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【安庆赋】 中华辞赋网 总编/潘承祥
昔皖古郡，安徽故治。今宜新府，安庆新市。岁在金秋，征文作赋。
金风飒爽，丹桂飘香；菊满东篱，海晏河清；青鸟高翔，天鹏举翮；天光惠照，民富国强。物示于极，民动于心；欣逢盛世，岂无歌赋？月裁乎兴，日融乎比；放歌长赋，以志永远。
伟哉！大风飙飙，大潮滂滂。洪荒宇宙，江山万古而常青；朗朗乾坤，神州千载而永存；浩浩长江，涛声依旧而磅礴。今日宜城，欣欣向荣而中天若日；未来安庆，气吞万里而添翼如虎。雄州雾列，高擎文明圣火，火烈烈薪传万代；俊彩星驰，穿越世纪风光，光灿灿彪炳千秋。华夏辉煌五千年，安庆灿烂八百载。同照秦时之明月，共映汉代之繁星。敢越雷池，跨跃式发展，驱宜城飞越世纪之交；进位争先，追赶式前进，驾安庆立于强市之林。
壮哉！泱泱安庆，锦绣宜城。霞披九天，区位优越无比；雾漫八荒，形胜誉甲天下。处翼轸之位而星分，接吴楚之地而人别。濒临长江北岸，良田浩瀚万顷而无边无垠；位处舒庐之南，沃野绵延千里而一望无际。南接黄山，北抵庐州，东毗宁、沪，西连汉、渝。西北枕巍巍大别山脉，东南挟长江黄金水道。地处吴头，江山宛若锦绮卷；邑居楚尾，风物犹如水墨屏。淮服之屏蔽，万里长江此封喉；江介之要冲，吴楚分疆第一洲。锁钥南北，呼吸东西之通商重镇；控制吴楚，保障江淮之战略要津。襟大江而带九湖，抵天柱而引枞川。承东而启西，上扼洞庭之险；辐南而射北，下控京口之危。合九铁路，连通南北，控四站而引六城；沪蓉高速，横贯东西，通八县而联百市。皖河南注，汇聚于宜城；一桥飞架，天堑变通途。越雷池而望江，跨大桥即江南。水运发达，出上海直抵东瀛，航线通往日韩新马菲各国；航空便捷，越重庆速达西域，顷刻飞抵亚非拉欧美诸洲。由来四会之要冲，荒服之议而抱残；自古八省之通衢，长江之论而守诬。历史重镇兮而名冠中华，道佛圣地兮而称雄荆吴。
恰逢2005年中秋佳节之际，时值中华国庆56华诞之日。愚嫡承桐城派、袭唐宋八大家之文脉、汗颜作文贻笑大方；师出苏东坡、借醉翁欧阳修之醉魄、斗胆赋诗弄斧班门。红尘千仞、关山重重、乡音不改、吾独钟爱皖山秀水；木鱼万年、江河淼淼、海棠依旧、吾只恪守正气清音。观旧城新貌，思绪翻腾兮浮想而联翩；睹民富国强，心潮澎湃兮热血而沸腾。冥思神韵乎悠扬，欲成行云流水之气势；苦觅笔端乎波澜，拟就惊天动地之妙辞。搜肠砌典、涉猎广泛，纳百川而成一河；破简寻籍、博取众长，采千章难得一韵。焚烟亭之概，健笔难画；大观楼之古，鸿儒皆崇。安庆保卫战搏斗之惨烈，罄竹难书；安庆军械所创立之意义，几人道明？惜乎安庆自古以降，无人作赋歌盛世之德，缺乏相应美文烘托映衬，岂不成为千古之憾事哉？若夫人人如此，安得执椽笔为赋，继岳阳楼之风骨，取滕王阁之华采，兼醉翁亭之谐趣者欤？文章为楼阁增光，楼阁偕文章传世。皖山耸翠千秋美，地以人重；高士流芳百世馨，人因地传。愧志大而才疏，叹陋笔而著赋。雕琢百般，难概全貌；推敲万方，词难逮意。未能下笔绣辞，气含风雨之润；扬手文飞，笔吐星汉之华。恰似朱熹怜石，独知神剜而孤赏；张群惜秀，殊觉诗高而寡酬。断虹斜月，烟雨隔年而犹梦；湿袖低眉，鹧鸪啼过而含愁。
今之安庆，别称宜城。安庆，乃庆祝平安吉祥如意之寓义；宜城，系此地适宜建城筑郭之简称。古因东晋诗人郭璞言“此地宜城”而后由南宋黄干始筑城池以抗金兵，至今悠悠八百载；近代自清乾隆二十五年（1760年）至1937年日寇侵华而占领，凡178年为安徽省会。皖江文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。此间物华天宝、历来兵家垂涎；本邑人杰地灵、自古文人辈出。文风鼎盛，底蕴深厚；人文勃兴，代有英才。前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。山川迤逦，物丰贸顺，物产富甲天下；钟灵毓秀，人文荟萃，通儒独占江淮。古城安庆，几经风雨；如今宜城，奋发向前。面貌日新月异，功能不断完善。高楼大厦，参差而耸；新城新景，流光溢彩。国泰民安，正通人和；政治稳定，经济发达；社会安定，百姓友睦；天下兴旺，交通畅捷；文化繁荣，科学发达；春风化雨，欣欣向荣。夜幕降临，霓虹闪烁；万家灯火，光彩照人；火树银花，恰似白昼。或歌或舞，健身休闲；或观或看，市民乐悠。大桥彩虹，飞架长江；火龙腾空，江中一绝。十里外滩，长廊假山错落有致；亭苔蔓回，黄蔼草坪绿茵如盖。新区新街，拔地而起。似雨后春笋，如天上街市。游客如织，人山人海。商品琳琅满目，令人目不暇接。皖山绵延，皖水婉流。山娇川媚，俗美风醇。秀水东奔，浪跃皖江；秀山独立，葱翠欲滴。峦壑竞秀，兰蕙柳垂；树山竹海，层林尽染；山岚谷峡，漫目葱茏。蕴天地阴阳之皓气，文韬武略；领山川钟灵之秀色，玉树临风。树密莺啼乱，篱疏犬吠杂。陇滑人耕绿，云拖水出蓝。住宅任藤蔓，归心认鸟还。或戴青斗笠，烈日雨霏霏；或披绿蓑衣，骄阳雾团团。龙入深水而叱咤烟雨，平地生风；蛟出渊潭而腾云驾雾，荦荦有声。扶松而憩石兮，朝观日升晴虹锁；抚琴而引鹤兮，暮看云散倦鸟归。小榻春风，目悦桃芳李艳；残檐秋夜，心赏萤聚雀喧。抱琴倚松，或歌远岚之飘；酌酒临泉，或咏碧水之环。灌田万顷兮，叹沛泽之润如海；透我全身兮，慨人生之清若泉。于是育桃栽杏，种竹移松；水声山月，含碧垂虹。延绿来青兮，凝云而积翠；野鸟山花兮，栖树而偎丛。气候宜人，绝无严寒酷暑之虞；物产丰饶，多有水产果疏之品。皖菜美肴，自成一系。虾蟹贝蛤，脍炙人口。鲜嫩滑爽，风味别存。新鲜出炉，沁香四溢。渔舟唱晚，响穷菜子湖之滨；雁阵惊寒，声断华阳河之浦。
登长江大桥俯视而揽胜，诗意渐生；立大龙山顶极目而远眺，豪情顿发。亦狂亦狷，觉神似而仙若；载涌载喷，疑天烁而地生。黑夜跳珠，若银汉之下注；白日喷雪，如玉虹之高悬。紫气东来，爽风西送。高楼耸立，鳞次栉比。群山逶迤，碧水环绕。山水宜城，已露头角；旅游胜地，凸现峥嵘。安庆自然景观秀丽，宜城奇山异水众多。有雄奇灵秀之古南岳——天柱山，有长江绝岛——小孤山，有海上蓬莱——浮山，有南国古长城——白崖寨，有蜿蜒似龙——大龙山，有高山平湖——花亭湖，有避暑胜地——妙道山，有城中翡翠——大湖，亦有桐城文庙迎江古寺等旅游区。先予略书，后作详述。大龙山云影，奇峰怪石，壁立千仞，蜿蜒似龙，山色空朦雨亦奇，势若苍龙出深山，龙湫飞瀑，雪浪翻滚如雷鸣，奔腾飞泻似虎吼，谓之安庆仙山，名不虚传。江心孤洲，中流砥柱，江潮拍岸，一水中分，二派分流，水光潋滟，碧波万顷，誉之宜城岛国，名至实归。滔滔皖江，水澄景幽，峰峦嶂叠，滩潭密布，浩浩荡荡，绵延八百里，称之风雕玉琢，恰如其分。汤池泉温浴，氤氲仙气，可疗百病而健身；花亭湖畅游，冲浪击水，可娱性情以强体。春入潜山，赏春雨于神秘谷，气象万千；秋临桐城，听秋风于龙眠山，琴鸣笛诉。夏度宿松，待雷霆震怒于白崖寨，蓄势待发；冬进岳西，看石狮哮月于妙道山，石破惊天。城郭嚣尘之外，或烟峦而雨嶂；江山胜概之中，或野媚而川晴。春则风娇日嫩，夏则荷净凉生；秋则篁修暑退，冬则冰冻寒凝。亦兼西南司空山，即赵朴初提名“中国佛教禅宗第一山”，秀色可餐，风光旖旎。一峰玉立，丹壁鬼工。仰望端岩，如画屏照海；西瞻卓绝，若峭笔插天。迤东绕北，则移步换形；寻西觅南，则变幻莫测。依佛教禅宗思想论云：“潜山之天柱山为三祖僧灿‘合掌立化’之地，岳西之司空山乃二祖慧可‘遁迹修禅’之所”。迎迓旭日东升，光芒万丈；送走夕阳西坠，晚霞千重。奇峰异石，苍松滴翠；花团锦簇，丹桂吐香；秀竹娉婷，花香鸟鸣。真乃胜景如画，江山如此多娇。诗情勃勃，引无数骚客竞折腰；赋意汩汩，牵万千文豪尽泼墨。
虎啸山丘，巍巍乎安庆；龙吟方泽，堂堂乎宜城。腴辞云构，夸丽风骇。铺张扬历，润色鸿业。浩瀚青史，概括于赋内；辉煌文化，浓缩于眼前。兹撮其要者而分叙之，择其宏者以铺陈之：
彼振风塔者，乃人间之“宝塔王”也。建于明隆庆四年（1570年），位于迎江寺内，原名万佛塔，又曰迎江寺塔，今名“振风”，有“以振文风”之意。巍然高耸，直入云霄。崇楼连天，出灵气而凌风雨；飞阁架烟，挟光景而薄星辰。望层峦兮而青峰抱，瞰长江兮而白练横。山明石秀兮，竞呈于几席；星眉月眼兮，争透乎牖棂。晨曦挥麈兮而云生于座，日曙凭栏兮而露渍于襟。太平军振鞭兮，抗击清兵而树表；陈玉成弃策兮，碧落铄石而鎏金。素有“黄山归来不看岳”之说，“过了安庆不看塔”之誉。挺拔秀丽，气势雄伟；嵌空玲珑，庄重华美。塔高七层，砖石结构，分成168阶盘旋而曲上；每层八角，各悬铜铃，风吹叮当清脆悦耳而作响。各层塔门变化多端，游人往往迷入难出。内有浮雕佛像600余座、碑刻51块；外有石栏环卫七七49节、塔门28扇。塔中心为八角瓜皮顶空厅，不为摹写雕龙画凤，重铸塔顶神光照人。登斯塔也，则巍巍龙山，浩浩长江，峨峨大桥，兴盛光彩，菱湖公园，市民广场，中行高搂，大湖风光，全市景色，尽收眼底，一览无遗。俯视迎江寺内，则信徒云集，香火盛极，灵气充盈，青灯长明，梵音远播，晨钟不绝，暮鼓久传。绿树摇曳，樱花烂漫，幽静雅致，依依忘返。“塔影横江”，为“安庆八景”之一；迎江古寺，乃中华名刹第二。造型和工艺技巧，颇具明显时代之特色；巍峨与富丽堂皇，极有典型现代之特征。其恢弘壮观，堪称长江中下游著名浮屠；其伟岸飘逸，俗称“万里长江第一宝塔”。建寺立塔，焚五香而清五浊；崇佛重道，去六欲而乐六幺。星冠霞帔，悟七心之尽妄；暮鼓晨钟，知八垢之宜销。东厢阿弥陀佛，蚕眉横卧，胸袒慈怀；西阁无量寿佛，手指天地，尊容自呈。雪造观音，日出化身归南海；云堆罗汉，风吹移步入西天。佛即是禅，禅即是佛。佛曰苦海无边，回头是岸；己所不欲，勿施于人。大肚能容，容尽天下难容之事；笑口常开，笑尽世上可笑之人。世人皆醉，唯我独醒；举世混浊，唯我独清。仁者皖山，智者皖水。塔寺相连，珠联璧合；优势互补，相得益彰。塔居寺中，迎江寺因塔而闻名遐迩；寺中怀塔，振风塔缘寺而饮誉海外。
彼桐城文庙者，乃旅游名胜之宝地也。格局堂皇，古朴典雅；峻拔耸立，超群绝伦。位于泱泱中华“文都”之闹市，居于桐城市府广场之北侧。“天下文章其出桐城乎”，“文都”之雅名盖源于此。桐城系历史文化之名城，文都为中华文坛之宿影。春秋为桐子国，现今是桐城市。唐至德初建立县制，公元1996年改县为市。龙眠山钟灵，龙河水毓秀。此邑风俗质素，民厚而朴；人文蔚起，代有学者；民秀而文，历出闻人。崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古典散文著称天下，桐城亦因“桐城派”而闻名于世。五里三进士，隔河两状元。文章甲天下，冠盖满京华。明清时期，中进士者竟达240人之多；桐城文派，雄霸文坛居然200年之久。传世名作2000余种之巨，令人称颂；作家队伍1200余人之众，赫赫无匹。传承左史精髓，尤近韩欧；深得程朱理学，探源经训。世界仅见，历代名人大家著述颇丰；独占熬头，桐城文派代表遗存甚多。古典建筑灿烂如珠，光焰烁人；文化底蕴积淀深厚，催人奋进。桐城文庙超群绝伦，和天地并存；古城文化光彩夺目，与日月同光。其建筑群以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴。布局规整，气势恢弘；巧夺天工，对称分布；明清风格，辽金遗风。主要有门楼、宫墙、泮池、泮桥(又名状元桥)、大门、崇圣祠、土神祠、东西长庑等。主次建筑，错落有致，恰似一组凝固美乐章；鳞次栉比，浑然一体，宛若一曲动听抒情诗。门楼正上鎏金“文庙”二字，风格古朴；正楷题书出自朴初先生，笔走龙蛇。通观文庙建筑群，不仅有石坊冲天、飞檐凌空、气势宏伟之形状；而且有中铺石板、檐廊回绕、院落开阔之造型；更兼造型优美、精巧细致之砖刻、汉白玉雕、镂空木雕、浮雕60多处相间其中，美伦美奂，古色古香。“孔子生平故事”、“渔樵耕读”、“魁星点斗”、“独占鳌头”等图案，栩栩如生，逼真传神，生动有趣。尊孔祭祀，由来已久；深敬其德，厚仰其风；文风昌盛，举世闻名。内设桐城博物馆，馆藏文物从新石器到宋代瓷器，从李公麟画到方以智书，从雍正御赐保和殿大学士张廷玉虎铜印到乾隆御题碧玉铭文板指，凡1245件，其中一级文物24件，二级文物125件，亦有多件难得之稀世珍宝收藏于内。置身其间，耳濡目染；文豪灵气，沁人心脾；寻幽访古，难得佳处。
彼天柱山者，又谓霍山、潜山、衡山、皖山、皖公山、万岁山，乃汉武帝刘彻于公元前106年禅封其为古南岳也。素以雄、奇、灵、秀著称，形胜无穷，风光旖旎，与黄山齐名，享有“南国第一山”之称，因以盛极一时。皖水皖山，天生尤物，一阴一阳，巧合玄数，天然造化。阴者皖水——皖河也；阳者皖山——潜山也。奇峰插天，“擎天一柱”充溢阳刚之气；山势雄伟，挺拔之躯构成温柔之胸。怪石如林，古树半林斜日挂；洞穴深幽，清幽宛若小蓬莱。飞瀑鸣霆，声若春雷滚动；烟云缭绕，形如玉花缤纷。怪石叠叠，姿态各异；烟霞缥缈，深邃莫测。朝晖夕阴，朝云暮雨，宛若神女幽思，夜雨淅沥，如琴如瑟，若泣若诉。神话传说，栩栩如生；宗教遗迹，留存丰厚。登觉寂太平双塔，心旷神怡，凌目远望，感慨万千；乘竹筏皖河漂流，情趣无穷，扁舟轻泛，神清气爽。仰山高峻，可望而不可攀；禅宗悠远，可溯而不可穷。天柱一峰擎日月，充盈天地；洞门千仞锁云雷，直通龙宫。峰高万仞破云烟，半峰悬古月；势雄景绝穿紫黛，鹤鸣满山谷。此地自然景观，无不浑然天成。峰无不奇，黛峰翠岭巉崖兀；石无不怪，怪石峥嵘非寻常；洞无不杳，百曲千环不识途；泉无不秀，流泉奔泻水声高；异草含香，老树修篁曲径开。回崖沓峰凌苍穹，飘飘欲仙；石绝壁深别有天，遥遥欲坠。天然石林，千姿百态，或如文殊骑狮狂奔；或如普贤骑象云游；或如美女翩翩起舞；或如仙女列阵迎宾；或如骆驼负载远行；或如飞禽走兽，狮、虎、龟、马、兔、鹰，神态逼真，如梦如幻。处处“高影横云出”，叹为观止；座座“雄峻惊飞鸟”，拍手称奇。潜阳十景之“石牛古洞”、“九井西风”、“舒台夜月”、“乔公故址”、“天柱晴雪”、“酒岛流霞”、“丹灶苍烟”、“山谷流泉”、“诗崖漱玉”、“吴塘晓渡”，自古誉满江淮。而天柱奇峰则深藏于群山万壑之中，孤峰突起，全身石骨。绝顶上立巨石，上尖中宽下削，形如烛焰。峰上李云麟书“孤立擎霄”，若墨龙之飞舞；石中张济公刻“一柱擎天”，如巨龙之缠绕。巨幅石刻，墨香四溢，相映成趣，千奇百巧。诗崖石刻藏幽谷，石石透灵气；清气诱人凉透骨，个个形如生。此山亦为儒释道三教荟萃之地。东汉末，左慈、葛洪于山中精思修道。梁武帝时，白鹤道人与宝志禅师各据一山之胜，开山建宫设寺，一弘佛法，一扬道教。佛、道两教视此为“洞天福地”，争相建观造刹，传道布经。而今三祖寺殿宇林立，香火盛极；佛光笼罩，灵气四射；香烟缭绕，清爽怡人；佛音绕梁，美不胜收；春颜长驻，引人折腰。云蒸霞蔚，旅游观光之胜境；美景常在，陶冶情操之圣地。
彼小孤山者，乃长江绝岛，素有“江上蓬莱”之称，实则一石屿座立江心也。青峰突兀，孤立江中，故名。长江上流九派之水，浩浩荡荡，自西南飞泻而来，直撞小孤山，被山一劈为二，山南形成狭窄水道，水流湍急，“非投鞭可断其流”。山下石棱北转处，回流澎湃，怒涛翻涌，即见乍吞乍吐之“海眼”，小舟误入必遭倾覆。孤峰耸然，中流砥柱，别称“小天柱”； 矶削水涌，海潮受阻，亦谓“海门山”。海拔百米，周围1里；当江而立，气冲霄汉。孤傲江心，宛若宏钟；形似发髻，亦称髻山；相传日久，衍为“小姑”。小孤仙山，恰似明珠点缀江面而增色，璀璨夺目；小姑神力，似乎江潮止于是处不再涨，鬼斧神工。孤峰独立，处于烟波浩淼之长江上；孑然兀矗，立于风姿秀逸之水面中。登高纵目，看上下天光，波光粼粼，水天一色，樯帆逶迤；潜隐庵中，听大江澎湃，惊涛骇浪，水阔天高，涛声怒号。放眼突感瀛台小，长江绝岛；置身顿觉天地孤，举世奇观。纳百川于足下，览万里于一瞬。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱。气障百川偏号小，名侪五岳孰云孤。山峨巍巍，拔地一峰形自险；风姿独具，擎天独柱势自尊。水烟淼淼，滔滔逝水东流去；美景迭现，拳石崔嵬屹天柱。山水诗之鼻祖太守灵运，遗佳作名篇——《登江中孤屿》于其间；爱国者之楷模名将陆游，留墨宝真迹——《游小孤山记》于此地。山独水险, 名列中华。冬春枯水季节，山北与江滩娥媚洲相连，游人可从沙洲徒步至山下。夏秋江水暴涨之际，山则四面环水，仅有孤峰峭立滔天白浪之中，水天一色，“一凭风涛撼四面，绝无依傍峙中流”。明太祖百万雄师驻小孤，千古绝唱；小孤山中流砥柱关海门，功盖群伦。达官显贵，一观“虎牙彭郎石”；名人雅士，尽赏“铁柱小孤山”。清代两江总督曾国藩联语云：“放眼瀛台小，置身天地孤”，此之谓也。海眼观涛，为历代诗人题咏之绝胜。小孤山名胜古迹颇多，著名之处，有“一天门”，中有启秀寺，清乾隆皇帝篆书“灵昭江屿”题额及神龛灵官法像等诸胜；亦有龙耳洞，弥陀阁，先月楼等景观。陆游于《入蜀记》中写道：“凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽，皆不可与小姑比。” 东看一支笔，西望太师椅，南观如撞钟，北瞻笑天龙。与江对岸之澎浪矶近相呼应，构成“小姑嫁彭郎”之美丽动人传说，演绎人世间之悲壮恋情。实乃名胜古迹颇多，不因山小；彭郎陪伴小姑，不觉孤单。 彼浮山者，又名浮渡山，据《大明一统志》记载：“西南有独峰，直上千仞，大江环绕，望之若浮”，故名之也。因其东西南北皆水汇而闻之，缘于山浮水面水浮山而得名。如船如渡，号称“水山绿叶”；似莲似花，状若“漂游浮萍”。雾聚雾散，乍隐乍现；潮起潮落，时浮时沉。别具海岛风光，宛如绿叶飘浮。奇峰突兀盆地之中，石壁耸入云霄之上；幽洞藏于山壁之间，天池生于绝顶之巅。冠盖神州，堪称“天然火山地质公园”；誉饮中华，又是安徽省级风景名胜区。山中峰崖竞胜，石壁生辉；泉水潺潺，瀑布飞悬；谷幽径曲，洞杳藏奇；岩洞相望，林木葱郁；石刻浮雕，星罗棋布。妙高、如来、文殊、玉女、丹霞等36秀峰，惟妙惟肖；双蛙、猴头、天鹅、烂河等28怪石，逼真动人。金谷、选佛、滴珠、首楞、隐贤、摘星、张公等36峻岩，活灵活现；定心、九曲、宝藏、连理、炼丹等72幽洞，仙境凸彰。有明镜、龙湫、西天、洗墨、杵药等12名池，有洗心、翰墨、活生等8大古泉。原有古亭10座，今遗存3座。飞瀑流泉，变幻奇特。迷离山中，戏水墨龙千条；摩崖石刻，名冠天下群山。聚远禄祖师塔、古庭禅师衣钵塔、众僧藏骨塔于一山；融火山溶洞、摩崖石刻、湖光水色为一炉。鞠隐山庄、太史墓等名人故居、墓地，隐匿林里；农运讲习所、中共桐庐县委机关遗址等纪念胜迹，相间其中。人云胜景曾经目，惟有此山观不足；我欲就中赞一言，森森好景难为录。千百年来，山中名人墨客游踪不绝，探奇访胜，寻幽觅古，吟诗写记，赋词刻石。文体各异，书法万千。山中现存483块石刻，数盖他山，冠绝全省，故浮山又被世人誉为“文山”。著名散文流派——桐城派即发源于此焉。南朝陈时，佛教天台宗创立者智者大师于浮山创建“浮山寺”。此后历代山中佛教大兴，寺庵林立，僧尼以千计。明万历年间，神宗诏赐《藏经》、慈圣太后懿旨赐随藏袈裟、水晶佛珠，浮山声誉随之隆极一时。教文合一，佛教和文化名山；翰墨飘香，古迹与遗存丰厚。诗书星罗，映祖先之智能；石刻棋布，展华夏之文明。
安庆名山大川，比比皆是；宜城旅游胜地，多若繁星。譬犹颇负盛名者尚有——花亭湖、东关寨、白崖寨、九井河、天仙河、虎头崖、野人寨、妙道山、云峰峡谷和万健古戏楼等旅游景点。雄奇秀丽，各具千秋。墨客骚人，流连忘返。轶闻趣事多多，名胜古迹不少。局限于篇幅，毋庸赘述；暂停于是处，另赋别论。
安庆人杰地灵，俊杰无数代代出；宜城人文荟萃，英豪万千世世传。史海钩沉，累累如珠；文苑碧玉，璨然若揭。文风昌盛，文艺事业欣欣向荣；人文勃发，文化之邦声名远播。一代代精英，从天而降生；一位位伟人，自地而孕育。文儒硕辅，旷达千百位；人文盛状，绵历数百年。以诗词翰墨，声播千载；因忠烈英杰，名垂青史。唐末曹孟徵以诗名，北宋李公麟以画显。及至明清三百年，千百邑人，科第鼎三元，仕宦官宰相；名臣留忠节，儒林传佳文。明朝阮大铖，其戏曲创作世称“才调双绝”；忠臣左光斗，其铮铮铁骨堪称“东林中坚”。清代硕学通儒，不断涌现；作家诗人，接踵而出。学术建树、异峰突起，方以智、钱澄之堪称学林泰斗；文学造诣、举世称颂，方望溪、姚姬传推为一代文宗。姚鼐主编古文辞类纂，文采斓然；姚莹抗击英国侵略者，威震台湾。 梅曾亮怀青云之志而赴举，有似衔芦之雁飞；方观承拥白雪之才而登科，宛如戴角之鱼游。录才用人，衡臣不识刘海峰栋梁之器；治国荐举，皇帝先知张廷玉廊庙之璆。金马玉堂，难牵姚梦谷之驻；高官显宦，何止戴忧庵之蹇。桐城派文就，清代朝野为之震惊，尔后统领文坛200多年；陈独秀先驱，五四运动因其叱咤，后来成为中共五任党魁。宰相雅量，名传六尺之巷；王祥卧冰，世誉孝子之最。太平军浴血保安庆，永载史册；戴南山罹难“文字狱”，千古奇冤。儒臣呈帝座，雅士何如方东树；文坛称圭臬，雄才当是吴汝纶。焚烟亭依堤傍水，见证沧桑之历史；安庆桥飞虹跨江，改变落后之面貌。饮誉古今，长诗《孔雀东南飞》之旧址，在今潜山；妇孺皆知，《不敢越雷池一步》之典故，出自望江。王安石秉烛夜读，留影于舒王台；周公瑾琴和小乔，映照在胭脂井。史可法大节难移，名列江左三山；王步文忠心不改，威震江淮两湖。吴猛侠刺杀五大臣，故有吴越街；徐锡麟枪击清恩铭，才有英名扬。石德宽为国捐躯，仅留衣冠冢；宋玉琳以身殉职，犹有文存篇。才拔儒林，戴田有佐纪均而编史志；望重朝佛，赵朴初教弟子而著三编。二祖慧可禅宗之韵，乃天下之正音，岂止中原；三祖僧璀禅论之籍，实当时之独步，不惟江南。开京剧先河“四大徽班”之发源地，戏剧之乡；取鄂采茶戏兼众家之长为黄梅戏，发祥之地。原子弹之研制，邓稼先为群儒之首；军械所之创立，曾国藩为国内第一。尤其白居易移潮来皖山，势如海天山斗；左元放练道匡儒，功若日升月浮。苏轼碑歌，文起八代之衰；李白堂赞，欲作归隐之地。骚客黄庭坚，书法神韵犹存；美人大小乔，胭脂容颜安在？陈仲甫得真传，倡文学而拔俊秀；吴挚甫留学归，办桐中而育殊优。大乔小乔二姐妹美艳三国，绝代佳人；延年乔年两兄弟血洒沙场，革命英烈。纷呈异彩，徽剧与京剧鼻祖程长庚；独领风骚，书法与篆刻大师邓石如。高产作家张恨水,言情小说蜚声海内外；美学大家朱光潜，艺术光彩永放全世界。哲学家方东美，哲理思辨无人能及；女画家张玉良，美术画展震惊巴黎。民主人士章伯钧，农工党魁；计算机之父慈云桂，发明大王。融柔术顶碗于一体，杂技皇后夏菊花；集将军外交家于一身，桐中学子黄镇。黄梅戏表演艺术家严凤英，一曲《天仙配》经久不衰；影视届表演艺术家黄婉秋，一部《黄山情》荡气回肠。文坛巨匠方苞，名震古今；黄梅新秀马兰，色艺双全。演戏导演又任职，韩再芬之功勋炳炳而焕焕；爱国怀民又恋乡，祝义才之业绩琅琅而斑斑。著作等身，所巨文章甲天下；英名齐世，海子诗篇留人间。文化之邦，标新立异于神州文坛；黄梅之乡，出类拔萃于华夏舞台。桐城派文风，融南北文化为其体；黄梅戏艺术，树鄂皖风格为其旌。文化造极，四海称颂；艺术登峰，五洲认同。文艺百家，不胜枚举，翰林逸事，浩如烟海。皖山地生精英，皖水孕育文豪。其名人恒河沙数、多若繁星，名垂青史，世人景仰，无须赘述，更时至今日，未见其衰，高考屡次摘取省冠！是以安庆进士半安徽，良有以也；桐城三年两状元，不无由焉！
此地土地肥沃，物产富饶；禾满东野，稼盈南郊。稻分水旱，六糯三早；麦别大小，曰米曰荞。龙掌鹰爪，皆粟之谓；龙须凤尾，亦草之啁。苜蓿绛黄绿，红豆可寄南国之思；蔬菘姜芥韭，冬笋何生孝子之怜。桃李杏梅枣，投车不乏橘；松柏樟檀柳，竖栋常多楠。桐锁庄子之梦，清阴浑如；柏争将军之衔，黛色蔚然。尤其竹也：解甲栖凤于黄梅阁，抽芽化龙于神秘谷。允矣疏影坠地，宜哉密翠浮天。参差于群山众壑，无非康乐之本；簇拥于万户千家，何止钱财之源。是以刀伐百亩，戏谈皖山娥之泪；斧凿千竿，笑解七仙女之旋。奇奇也牡丹，春开而秋放；异异乎腊梅，夏枯而冬萱。凤凰撩德裕之赋，藻比白雪；鹧鸪入郑谷之诗，律协红盐。至于瑶草琼花，长松绿柳，秀竹丹枫，山间麋鹿，水中鳞甲，以及地窟之藏铁蕴铜，是又难于叙其繁也矣。何况秀出江北二十州，珍稀生物大观园也哉！至于桐城之塑料，驰誉全国；天柱之银杏，飞声江北；武昌湖之螃蟹，鲜味可口。竹木产品冠安徽，农副产品赛江南。高河大米众口夸，长江珍馐鲥鱼香。金秋时节蟹味美，枞阳河湖野鸭鲜。风味独具雪湖藕，清香宜人水芹菜。果中之王猕猴桃，世纪特产胡玉美。霸王鞭芝麻香万家，余良卿膏药名特产。桐城小花赛龙井，食疗上品墨子酥。舒席凉爽驱炎暑，顶雪贡糕伴吉庆。茶香袅袅话翠兰，名山秀水蕴剑毫。挑花——民间工艺之花，茯苓——药中珍品之一。以石化、轻纺、机械、建材、食品为支柱之现代化工业体系业已形成。工业发达，经济繁荣；商贾云集，商机无限。以至毛刷之都，毛竹之乡，板栗之乡，油茶之乡，粮棉之乡，柑橘之乡，鱼米之乡，绿色食品之乡，无不名副其实。呜呼！眺望安庆城，卿云秀水抱城廓；步行人民路，错峙叠层傲苍穹。碧水山庄，铺锦陈绣于别墅之首；科技场馆，栖霞浴日于蓝天之中。龙山耸翠，欢迎全国农运之健儿；秀水扬波，讴歌华夏民族之雄风。状元府前，几多标兵争夺锦；体育馆中，万伙健儿竞称雄。国宝卿才，夜下宜城之榻；南金东箭，日挽万石之弓。比武之时，胸怀当年之元甲；竞技之秋，意念昔日之飞鸿。宜城之人文破希夷，气冲欧亚澳美非；安庆之声色超鸿濛，威震东西南北中。
孤立擎霄，天柱岂无众山妒？辞赋始祖，千金难买相如赋。文坛倾颓，陆机嗟吁为《文赋》；秋日萧瑟，江淹载酒作《恨赋》。《滕王阁序》赋就，王勃之名垂范千古；《哀江南赋》写成，庾信之字流芳百世。诗成则月明星黯，笔落则洛阳纸贵。自古英杰出少年，初生文豹惧鬼魅？江山常有才人出，各领风骚无数年。历代群雄争逐鹿，今朝何人敢作赋？文君邛崃沽酒，薛涛成都造笺，自古佳人有几？李白当涂揽月，伯牙高台摔琴，从来知音难觅。高唱低吟，难赋吾志；轻推漫敲，勉抒我情。咏盛世之物华，歌社会之进步；惊科技之发达，叹文明之昌荣。物示于极，民动于心，赫赫安庆鼎新革故之伟业，粲然若炬，天之人望如金声玉振！今欣悉市委市政府执发展之牛耳，携手协力，重振雄风，集全市之智，举全市之力，以情以德以法，引商引资引智，高举邓公旗帜，秉承乡贤精神，以人为本，以文为魂，以水为源，以绿为美，着力打造“双百”之城，交通枢纽之市，商贸物流之中心，实乃安庆历史之一大创举也。赶虎上山，驱龙下海；筑巢引凤，林茂鸟归。颁奖贤之策，揽天下商贾；迎八方宾客，招所需之才。善借力者，畅行千里。愚躬逢盛世，平添豪情，故而不揣浅陋，斗胆呈才，自荐于众人青眼之前。抛一砖而引碧玉，吐冗语而待玑珠。冀天下才子纷至沓来，共邀遨游翰苑以明志；盼四海俊彦摩肩接踵，同畅步入凤池而赋辞。森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。少长咸集，神俊东来；群贤毕至，英杰满座；蹄奋万里，功成百年。孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎”？此等美事，幸甚，乐极，喜焉。 有诗为证： 秋润宜城无限娇，湖光山色隐青霄。 千年古邑依江靓，安庆新姿仰天啸。 咏史还须黄梅戏，仙女犹奏吹玉箫。 盛世繁华锦绣地，浓墨重彩描今朝。 又云之也： 才子聚安庆，赏长江大桥，吃胡玉美酱，幸游此地沾仙气，哈哈汇聚迎江寺，何乐而不为哉? 佳人游宜城，览大湖风景，喝桐城小花，遥望文都思先贤，呵呵嬉娱狮子山，何欢而不享焉！ 公元2005年国庆节“桐城赋派创始人”之“雷池赋翁”PCX888作于“望江楼文苑阁”。 ［此帖子已被 pcx888 在 2006-9-4 23:07:45 编辑过］ ［此帖子已被 pcx888 在 2006-9-4 23:08:55 编辑过］ | 
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发表于 2006-8-19 17:35:41
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